大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于爱家超市连锁晋源区的问题，于是小编就整理了1个相关介绍爱家超市连锁晋源区的解答，让我们一起看看吧。
到底是端午节成全了屈原，还是屈原成就了端午节？
悟空问答，有问有答，我是小蜗，我来答题。
题主问：是端午节成就了屈原？还是屈原成就了端午节？
世界就是如此奇妙，你本往东，我本往南，看似两个无关的人或事，在历史时空的某一个点上相遇了，说是成全，不如说是巧合，是时间、地点、时空的巧合，让一件看似平常的事情，产生了一个巨大的化学反应，而这个反应却触发了很多人的认同，而端午节就是如此而来。
像秦始皇一样，秦国统一天下的机会留给了他，所以他成为了千古一帝；像汉武帝一样，祖上积攒够了足够的资本，所以汉武帝开启了大汉的盛世；像唐玄宗一样，躺着都可能出现盛世，不需要他多么的出色，一切就水到渠成，唐朝整体的强大，将它推到了人生的巅峰；又比如美国的总统特朗普，看似一无所长，然而历史永远都会记住这位看似“奇葩的总统”，掉进钱眼里的“商人总统”。屈原也许没有这些大佬霸气，但是他能够被世人记得，也是有着特殊的意义。
屈原
前340—前278
战国时，楚国的政治家，爱国诗人。名平，字原;又名正则，字灵均。
据《史记·屈原传正义》云：“楚王始都是，生子瑕，受屈为卿，因以为氏”。在周幽王期间，孙武王求爵位而不得，故建立楚国，屈为封地，故成姓氏。楚国屈原三大姓氏分别为：昭、屈、景。
楚怀王时，屈原因其博闻强识，明于治乱，娴于辞令，备受信任。约于楚怀王十一年(前318)，任为左徒。
十六年(前313)，参与造宪令。推动改革内政，修法度，限制贵族之特权，举贤任能，以期富国强兵;对外东联齐国，西抗强秦。在“合纵”与“联横”的政治斗争中，曾三次出使齐国，以图联齐制秦。
时势造英雄，英雄造时势。端午节成全了屈原，屈原也成全了端午节，二者是相互促进，相互为用的。难分伯仲先后主次。
端是开始，初之意，午是月建午，对应于阴历五，五是阳数之中，五月五是重中，午五同，也是重午，也为阳辰，故端午又叫端阳。我国节日喜用重日来做之纪念之，这样简单易记易认。如正月初一春节，二月二龙抬头土地诞，三月三壮族歌节，五月五端午节，七月七，七夕节，九月九重阳节等。
端午，有了屈原而更扬名，从某种意义上说，是端阳成全了屈原，使华夏儿孙，妇孺皆知了爱国诗人屈原。反之，屈原也成全端午，使端午更有名气，有文化底蕴，让人过节时要知有操守节义，懂得爱人爱家爱国。能好好教育人感化人，培养人成全人。
这要从端午节的起源说起。
关于端午节的起源，众说不一，但大致有四种相对可信的说法：
其一，夏至避疫说。据说端午节是五毒长大、开始活动的时期。所谓五毒，指毒蛇、蜈蚣、蜘蛛、壁虎和蝎子。于是，为了预防和消灭这些毒物，人们于此日午时前后在屋角及各阴暗处撒石灰、喷雄黄、燃菖蒲，以灭五毒，驱秽气。
其二，图腾祭祀说。闻一多先生在《端午的历史教育》一文中说，端午节是古代吴越一个以龙为图腾的团族举行祭祀的节日。古代的吴越民族以龙为图腾，并认定它是全族的祖先兼保护神。每年五月初五这一天，他们要举行一次盛大的图腾祭，将各种食物装在竹筒中，或裹在树叶里，一面往水里扔给图腾神吃，一面自己吃。然后在击鼓声中，划着刻成龙形的独木舟，在水面上作竞渡的游戏。
其三，纪念屈原说。相传战国时候，楚怀王不接受三闾大夫屈原关于联齐抗秦的主张，被张仪骗到秦国软禁，不久死于秦国。忠贞的屈原悲愤欲绝，上书新继位的顷襄王，望其亲忠远奸，选将练兵，为怀王报仇。谁知顷襄王宠信奸佞，将屈原削职放逐。秦国趁机出兵攻楚，楚国灭亡，屈原难忍亡国之痛，于公元前278年农历五月初五，投汨罗江而死。为了驱赶前来吞食尸体的蛟龙，百姓击战鼓、放鞭炮。为了让鱼不吃屈大夫的尸体，他们包好粽子，投入江中喂鱼。
其四，纪念伍、曹说。伍即春秋时期的伍子胥，曹即曹娥。传说伍子胥死后被弃入长江，却浮尸江面不沉，随流逐波，依潮来往，荡激堤岸，势不可挡。民间尊祀他为“潮神"、"涛神"。传说伍子胥死于五月初五，故江浙一带有迎涛神之俗。
曹娥是会稽上虞人，她的父亲溺死于江中。曹娥为尽孝道，连哭七天七夜后，投江而死。虽然曹娥这样的孝顺毫无道理，实属封建的畸形道德，但浙江一带仍有五月初五祭“曹娥投江"之说。
由此看来，端午节的滥觞肯定早于屈大夫投江，但如今一提到端午节，我们很快想到屈原，这恐怕主要还是出于对屈原的爱国情怀和人格魅力的景仰，屈原成就了端午节更深的内涵。
感谢阅读，欢迎点评！
到此，以上就是小编对于爱家超市连锁晋源区的问题就介绍到这了，希望介绍关于爱家超市连锁晋源区的1点解答对大家有用。