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想学中医的五运六气，看什么书好？
黄元御《四圣心源》六气解，比较形象易懂。别的因现与古的教学不同，文字乖僻，意思涩不熟悉，黄元御是学霸的才智，化繁为简，比喻生动形象，看后可以明白五运六气的作用，成因，影响，结果。明白这些道理，最从道教经典中了解，黄婆，姹女，炁，性情，坎离金木互情，铅汞等学说，中医是从这些内容中演化而来的，现中医教学，教材是误人子弟，（李可老中医最大声呼喊）。你会明白何为左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武的含义，春风，秋风，夏至，冬至，立春，立夏，立秋，立冬，和二十四节气与中医的关系。悟性高的，可参透悟出，《黄帝内经—阴阳印象大论中》所说，所指，所谓的原是这样，真真切切，进而知晓，太阳寒水，为什么太阳，又寒水的称谓，厥阴风木的含义，少阴君火与少阳相火的二者之火性，…联想出，天，地，人，是这样维妙互见，推演出人病之成因。我们的祖先是圣贤超出五千年后的（曙光万亿/秒计算机）。你是佩服五体投地，还是轻狂无比，全在你的德行，学识，品味，悟性，…山中有木，品百种，有栋梁之材，也有薪火之材，不见是木的都是同样材质。人的悟性，特长，各有不同，千百年来，成名医者少，不得要领“粘名中医大夫者多”。成名者孜孜不倦，采集百家学说，悟透天文，地理，易经八卦，历法，总结出，天之六气，风，热，暑，湿，燥，寒。地之五行，木，火，土，金，水，天地运动协调平和，六气五行各不显现。如《温病条辨》作者吴鞠通先贤，苦寒中抄袭医书几十年，悟出如下医理今呈贡给各位同志，以学中医文化： 夫大明生于东，月生于西，举凡万物，莫不由少阳，少阴之气以为生成，故万物皆可名之曰东西。人乃万物之统领也，得东西之气最全，乃与天地东西之气相应。其病也，不能与天东西之气相应。 东西者，阴阳之道路也。 由东而往：为木，为风，为湿，为火，为热，湿土居中，与火交而成暑，火也者，南也； 由西而往：为金、为燥，为水，为寒。水也者，北也。水火者，阴阳之征兆也；南北者，阴阳之极致也。天地运行此阴阳以化生万物，故曰天之无恩而大恩生。天地运行之阴阳和平，人生之阴阳亦和平，安有所谓病也哉！
天地与人之阴阳，一有所偏，即为病也。偏之浅者病浅，偏之深者病深；
偏于火者病温，病热。偏于水者病清，病寒，此水火两大法门之辨，医者不可不知。
烛其为水之病也，而温之热之；
烛其为火之病也，而凉之寒之；
以上这样的医理，几人能懂？又与现所学习知识是否传承？连续？
俗话说，不识五运六气，读遍方书何济？中国文化讲一以贯之。这个一有两个，一个是易，另一个是医，而易医同源。华夏文明使用的是阴阳合历，具体体现在天干地支。商代的甲骨文使用的便是干支纪年法。而天干地支分别蕴藏不同的阴阳五行属性。五运六气中的五运，指的是易经术道中的天干五合 甲己合土 、乙庚合金，丙辛合水、丁壬合木 、壬癸合火，而六气指的是地支六冲组合，配对一年气候中的风 热 火 湿 燥 寒 ，其中中医讲的风为五行中的木，为地支巳亥厥阴风木，热火分别为子午少阴君火和寅申少阳相火，湿为丑未太阴湿土，燥为地支卯酉阳明燥金，寒为地支辰戌太阳寒水，主气是根据五行相生的原理 排列 ；即木生火，火生土，土生金 金生水，而客气是根据三阴三阳顺序排列，其顺序为厥阴—少阴—太阴—少阳—阳明—太阳。所以想学五运六气必须要懂一些易经的基础知识，特别是熟悉天干地支的阴阳五行属性，所以可以读专门介绍五行的书籍《五行大义》，有了基础再读《黄帝内经》更好理解了。
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