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南昌工商职业技术学校离市区有多远？
南昌工商职业技术学校位于南昌市红谷滩新区，距离市区大约有10公里左右。从市中心出发，可以选择乘坐地铁或公交车前往学校。如果乘坐地铁，需要在红谷中大道站下车，再步行或换乘公交车到达学校；如果选择公交车，则可以从新华广场或南昌火车站乘坐前往学校的公交车，大约需要40分钟左右的车程。总之，学校与市区的交通联系还是比较便利的，可以满足师生们的日常出行需求。
南昌工商职业技术学校位于南昌市青山湖区江心洲大道2999号，离市区约有10公里左右，大约需要20分钟的车程。学校周围交通便利，有多条公交线路直接到达，其中最近的是323路和297路。此外，学校周围也有多家便利店、超市和餐饮店，生活十分便利。如果从市中心出发前往南昌工商职业技术学校，可以选择公交、出租车等多种交通方式，出行较为方便。
南昌工商职业技术学校是位于江西省南昌市青山湖区的一所职业技术学校，距离市中心约有10公里左右的路程。由于周边景色宜人，交通便捷，学校也逐渐成为了南昌市知名的职业技术教育基地。如果您从市区前往南昌工商职业技术学校，可以选择公共交通工具或自驾车前往。公共交通工具可以选择地铁、公交车等，具体路线可咨询当地公共交通服务站点。总之，南昌工商职业技术学校距市区并不远，交通也十分便捷，祝您在这里取得好成绩。
南昌工商职业技术学校位于江西省南昌市西湖区桃苑大道1919号，距离市中心大约有16公里左右的距离。乘坐公共交通工具大约需要半个小时的时间到达校园。学校周围有多条公交线路和地铁站，便于学生出行和生活。虽然离市区有一定距离，但是学校内部设施完善，生活便利，学生可以在校内独立完成学习和生活的需求。
有人说现在的新诗已经死了，你怎么看？新诗真死了吗？
生死就是如此简单
在有些人心中也许真得死了，因为新诗带不给他任何物质性的东西，就连空头支票式的名利虚荣，都不会给他一丝一豪。于是他就到处大肆宣传，新诗己经痛苦无索的死了，从此以后世界就再没有了诗。但他认为那套固板木呆的老旧陈，倒反而焕发新的生命，就好似枯枝发新芽般的迎来又一春。
但在另一些人心目中，新诗无论再奇丑无比，甚至被认为脏乱差，被眨得不值分文而他却认为依然活得很好。他所追求的新诗并不强求给他物质的享受，而是他高素质艺术修养的体现。是他真诚热爱，非常喜欢的精神追求，是兴趣爱好如打牌品茶般相同。
新诗的死或活，并没有统一固有的标难，因为你只代表个体，你怎么认为是你的权利。如果你还爱他，他就是鲜活的美人，给你灵动与美好，欢愉与幸福，享受与快乐。如果你不爱他，而且还恨他，那他就肯定死了，表面上的和形式上的都一样的，他就令你可恨可恶甚至还可杀。生与死，爱与恨，真与假，就是如此简单。
新诗，就在于新，从“五四”运动至今才不过100年，在历史长河中只是孕育期，连婴儿期都算不上，已经出现了藏克家、艾青、徐志摩、贺敬之、北岛、顾城、海子、余秀华等优秀诗人，新诗已经深深扎根于中华文化。说新诗已死，那是文化短见和无知。
一、现代新诗与传统旧体诗相比，有如下明显优势势：
（一）大众化，参与人员空前，再无任何身份局限，完全突破知识分子的狭窄范围。余秀华的崛起，就是新诗大众化的里程碑。
（二）通俗化，与议论文、散文、小说、杂文、词赋等所有文章载体串通，情感天地广阔，不受任何格律限制。
（三）生活化，爱情诗，校园诗，青春诗，农民工诗，军营诗，乡村诗，都市诗，生活特色非常鲜明。
（四）娱乐化，没有成形，但趋势明显。比如，今日头条里有大量这方面的诗人
（五）商业化，没有成形，但趋势明显。广告需要，促进商业诗的发展。
（六）政治诗，主要有三类，一类是革命红色诗，艾青是代表；一类是体现在哲理性方面，北岛是代表；一类是批判式，以朦胧体来表达，海子就是这类诗体的里程碑。
二、新诗的幼稚
（一）没有完整的新诗理论体系。
新诗已经死了？谁说的？我丝毫没有感觉到。就在说话的工夫，《今日头条》各类诗词栏目的新诗，就层出不穷，令人目不睱接。全国各类文学刊物，诗歌版块，尽管没有热门到洛阳纸贵的程度，但是想发表一首，也非易事。
诗歌从来就是小众文化。从第一部诗歌总集《诗经》说起，诗歌和诗人都只是星海北斗，宇宙日月。它永远都在那里，永远也都是小众。唯如此，才显示出诗歌的无穷魅力，诗人的卓尔不群，标新立异。即便是盛唐的万首诗集，放到千万，亿万人群中，也不过是沧海一粟。诗人能留下姓名的就更是寥若晨星。但是，谁敢说，诗歌就死了？诗人没出息？可见，单从数学角度看诗歌，新诗，是不对的，无异于缘木求鱼。
新诗由上世纪“五四运动”起，几经波折，到今天已经蔚成一观，写诗的队伍从古稀老者到小小学童，从工人农民到学者书生。佳作名作虽然可数，但是总也不断。当然，把新诗到到亿万读者中，确是不堪夸数，但是，唐诗宋词如此说来也不过了了吗？
新诗相较于唐诗宋词《诗经》《楚辞》的千年传承，世代积淀，其年龄不过百岁，少有可圈可点处，不难理解。但是唐诗宋词所代表的中国古典诗歌的高度就定格在那里了。后继者永远都是在延续其余声，感受其深蕴，发掘其精华，再难有大作为大突破。而新诗则不然。它如初升朝日，虽然冬不感其热，夏不感其凉，但是谁又敢说它可有可无，气息奄奄了呢？就发展前景，生命周期而言，中国的新诗正在生长，正在路上，尽管无法断言它的高峰何时崛起，但是相信一定会有。因为这才符合历史文化的发展规律。
说新诗死了的人，不客气的说，过于急功近利了。诗歌从来都是人类精神殿堂上的珍供，从来都是人类命运的歌者，灵魂的祭司。它永远都高高在上，也永远都在普罗大众的心里。
时代在前进，新诗有一天会被人们忘掉前面那个“新”字。它也会老去。但是只要人类社会在，诗歌和诗人就在。无论其老新。只要它称得起那个“诗”字。
生活需要诗歌，时代孕育歌者。新诗不会死，因为生活在继续，时代在进步发展。不敢想象没有诗歌诗人的生活将会怎样，时代又会如此寂寞。
对于题主的这个问题，我真是一个门外汉，年轻的时候曾被要求写过一些应景的诗，那是一个不堪回首的颠狂年代，那个时候的“旗手”还亲自去培育了御用的“诗乡”——小靳庄。 再后来就是那些诗人的噩耗：顾城、海子……。我在上个世纪八十年代末曾经有一位朋友，“北广”毕业，后来他也作了地方台的台长……他是我们这个二、三线城市的诗会掌门，写戴望舒那一派的。我慢慢地觉得这些新派的诗人有点儿“超人”，他们的思想境界已经超然物外了……弄的不好真的容易“走火入魔”了，从此以后对于诗这个东西都是敬而远之了。
“诗言志”，诗是在文学作品中的升华，相当于一部歌剧中的华彩乐段……中国古代的诗都是可以吟唱的，每一首都有自己的固有曲调，曰“曲牌”如：满江红、清平乐、水调歌头、沁园春等等……图4⃣️5⃣️6⃣️是我的忘年交唐诃先生的“音乐书法”，前两首就是他当年在民间采风时发掘的传统古曲，红笔写的是“工尺谱”，五声音阶的，后面是大家耳熟能详的“牡丹之歌”，也用工尺谱标注了，这是与古诗流传了几千年的国粹呀，古诗词与音乐是密不可分的！
诗是一个时代的记忆与反映：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女君子好逑……。”这是诗经的开篇，这是我国最早的诗歌总集了。从呀呀学语的稚儿到白发苍苍的老年大学的学子们都读过的，这个诗句写的是远古时代的“男欢女爱”，前两句都是女性私处的裸画了……这就是诗的魅力所在！
诗是社会的“晴雨表”，如果李白生活在南宋肯定就会变成陆放翁了……民国时期的诗人徐志摩、戴望舒的诗虽是新诗，但是也是很有生命力的……还有小时候的儿歌“小燕子，穿花衣……”，还有“滴答、滴答……下雨了！”这个也是新诗……是充满了活力的新诗，两位作者都是我们这座城市的人，都已经作古了，但是他们的作品依旧在一代代的传唱着……不管是新诗还是老诗，只要大家喜欢就会有活力，我是这么看的！民谣云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会溜……。作诗填词要多走路、走心、博览群书，要做诗人就更加努力了，要甘寂寞，才能有所建树！不然的话“小靳庄”的现象就会重演……
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