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春秋晋国智家最强大，三家分晋时为何没有智家？
应该有六大家族，还有范氏，中行氏，他们四家先灭的这两家，然后智氏跟另外三家要地，魏韩都怕智氏就给了，只有赵氏不给，然后智氏就带着魏韩攻打赵氏，打了三年，赵氏自古出良将，没那么容易打下来，但最后只剩下邯郸城了。久攻不下，智氏就想到了水攻，就快城破的时候，赵氏找魏韩求救，魏韩想到自己的城都周围也都有河，也怕以后被智氏消灭。然后就索性同意了，然后三家联合别最强大的智氏消灭了，瓜分了土地。
这个问题其实很简单，因为三家分晋其实分的就是智家。原本大家族不知这四个，但是随着他们的争斗，其他的相继被灭或被迫出逃，晋国只剩下这四家。这一点还需要注意赵家人，正是赵家人改变了晋国原本的政治生态，逐渐向着权力的集中这种趋势发展。赵家人稍衰落后，智家人接替了赵家的地位，从这里可以看出，智家只是相对优势，并不是绝对优势。智家人基本采取赵家人的风范，但更为强硬，再加上智家的继承者智瑶是个雄武有力的主，颇似商朝的帝辛和秦汉的项羽，在这种情况下智家就越来越霸道，霸道到智家人自己都看不下去了，有个明智的主脱离智家另谋发展(最后整个智家只有他这一脉留存下来)。
三家分晋就是在这个背景下发生的，而导火索则是智瑶的无端要地，智瑶想要取得智家的绝对优势，以及满足自己的私利，就先后向另外三家要地，韩和魏都被迫给了，到了赵，前面已经说了，赵的实力还是可以的，再加上赵无恤跟智瑶瑶有私仇(智瑶多次阻止让赵无恤作为赵家继承人)，所以就不同意，这就引来智瑶联合智家魏家韩家一起攻打赵家瓜分赵地，导致水淹晋阳数月，人民相食，情势还是很危急的，而智瑶没脑子，以为这样就胜了，大概一方面想显耀一下武力和胜利的荣耀，一方面震慑韩魏吧，带着两家去河边看水淹的情况，恰好两家国都也都靠近河流，然后两家你拉拉我我踩踩你，这时候就想反了，然后赵家也是在顶不住了，派了使臣半夜去找两家，三家一拍即合，以其人之道还治其人之身，水淹智氏，尽屠智氏家族，三分智家的土地，当然那个提前跑的没死，这也生出预让刺杀赵家的故事来。
在赵盾时晋国君主的地位和权势就急剧下降，赵穿更是直接杀了晋灵公，所以在那时晋国大全实际就是他们几个大家族掌握。到了灭掉智家，晋国就已经是实际由韩赵魏三家掌握，晋国君主就是一个摆设。到了威烈王二十三年，周天子正式敕封三家为诸侯，而晋君因为没有子嗣死后也就不用继续考虑怎样安置姬姓君主的问题，此时三家分晋完成。
这就是三家分晋的大概始末，从这里可以看出，三家分晋的主要内容其实是灭掉智家，瓜分智家的土地，智家是被灭掉的，自然不能最终参与分晋。
春秋末期，智氏的确是晋国内部势力最大、实力最强的一支。智氏的宗主荀申一度成为晋国的实际统治者，被称为智宣子。但是，大好的形势，却毁在了他的儿子荀瑶的手里。曾经吊炸天的宗主，最后头颅被做成酒器，全族被灭，下场凄惨。
智宣子很喜欢他的一个儿子叫作荀瑶，想把荀瑶立为继承人。族人智果阻止他，请智宣子立另一个儿子荀宵。但智宣子认为荀瑶有五个优点是“美鬓长大则贤；射御足力则贤；伎艺毕给则贤；巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤。”反正就是智宣子认为他的爱子长得美、善于射艺和御术，此外多才多艺又能言善辩，性格还非常坚毅果敢。但智宣子也承认荀瑶也是有一个短处的。
智果说，“如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。” 荀瑶这个短处就是居心不仁。智果认为荀瑶做事不仁不义，必定没有人愿意和他和睦相处，长得再美、再善射御也没有用。并且智果断定，如果荀瑶被立为继承人必定拖累智氏宗族被灭族。
可惜历史在这个时候早已经做了决定，智宣子最终还是选择了荀瑶做自己的继承人，就是智襄子。这个时候太有远见之明的族人智果已经向太史请求脱离智族姓氏，另立为辅氏。
智襄子终于成为宗主的时候就毫无顾忌了。《资治通鉴》“智襄子为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台，智伯戏康子而侮段规。”蓝台宴饮，“一宴而耻人之君臣”，智伯把韩氏宗主和家臣都得罪了。就好像今天有很多人号称自己心直口快，说话没有顾忌随便用语言伤害别人，自以为是性格爽朗别人不会和他计较。问题是韩国主臣二人都记在心里了。
家臣智国劝智伯“主不备难，难必至矣！” 请智伯防备危机将至，不然灾难真的会来。对于家臣的劝谏，智伯全不放在心上，非常狂妄地留下了千古名言“难将由我，我不为难，谁敢兴之？” “难”字请读去声。[nàn] 智伯的意思就是说，兴灾生害的权力全掌握在我手里，我不给他们降灾就不错了，他们难道还敢给我兴风作浪？
智伯还是没听劝，狂妄到此，以为谁都拿他没办法，结果就已经注定了。并没有适可而止的智伯接着直接和韩康子索要领地。韩康子给了万户的大县。感觉有点像郑庄公的策略，纵容他让他骄横，原形毕露。果然，得意的智伯又和魏桓子索要领地，魏桓子也给了万户大县。
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